竟有此事，岂有此理：这段日子，随着央视投拍《鹿鼎记》，片中主人公“韦小宝”这个名字又热了起来——在一些书店，在那些素以“提供人生榜样，言行奉为师范”的励志书、管理书上，描绘韦小宝“处世绝招”的还真不少，让人看了真不是个滋味。“把痈疽当作美玉，将破鞋视为宝贝”。读到这样的消息，笔者旋即从脑海中跳出这么两句话来。
　　如同前几年“拍马术”泛滥、“厚黑学”盛行、“搞人技巧”风行一样，韦小宝的得宠决不是一件好事。韦小宝者，何许人也？是一与放清兵入关的吴三桂沆瀣一气，攀龙附凤、生活骄奢淫逸的人儿，乃一八面玲珑、逢迎拍马、暗送秋波的主儿，更是工于心计、巧取豪夺、损人牙眼的角儿。说到底，这是一个十足地道的猥琐小人。这样的人是“明是一盆火，暗是一把刀”，往往“小人得志，不可一世”；这样的人，看似风光无限，却是虚胖发福，为人所不齿。连作者金庸历数笔下的主人公，也说最不喜欢的就是韦小宝。而如今见有这么些人在追捧他的做法，效法他的行径，韦小宝一定在黑暗处窃笑。
　　纵观“韦小宝”形形色色的表现，五花八门的嘴脸，可以发现逢迎拍马是其最大的特长，阿谀献媚是其最大的本事，不得势之时无所不用其极，一旦得志，神气活现，张狂之极，应了那句“得意狐狸强似虎，直看凤凰不如鸡”。对于这样的社会“弃儿”，哲人常常告诫我们，“阿谀没有牙齿，但能把骨头啃断”；圣人也要求人们“近君子，远小人”。对此，我们不仅不能推崇备至、视为榜样，还应唾之若痰、弃之如敝屐。
　　现实生活中是有那么一些人，对于古今中外的权臣小人的为人处世之道十分景仰，无论是看戏还是读书，凡遇此类“生动章节”，都痛下功夫，不是揣摩他们的当官权术，就是研究他们的谋财伎俩，津津有味，乐此不疲。当然，“韦小宝”所代表的只是社会中的一小部分人。从表面上看，这些人伪言如簧，惯于演戏，说得“虾皮会游，白鲞会跳”，将主要精力放在通关节、铺路子上，也的确“吃得开”，得到了一些好处，获得了一些名利，但在一个普遍诚信的社会里，缺乏足够的生存土壤，这样的人如过眼云烟，是不会持久的。《鹿鼎记》故事中的韦小宝，最后只好带着大大小小七个老婆远走高飞，便是明证。认同韦小宝的行事方式，这是做人的不幸，是社会的悲哀，以丑为美，以奸为荣，这是人生观和价值观的扭曲，我们不可等闲视之。
　　韦小宝被正直正派的人嗤之以鼻，就在于不老实、不厚道。做人总要老实为本，处世总得厚朴示人。忠厚老实的亮点，就在于宽厚待人、真诚对人、炽热为人，这也是一种立身之本、处世之道、待人之策。真正忠厚老实的人，往往把名节看作泰山，以宝贵的善心、赤诚的真心对人，将真诚换取信任，以简单本色为美。在历史上，汉高祖信赖老实人周勃，齐景公敬重老实人晏子，便很能说明问题。这样的人，鲁迅先生真切地愿“引以为朋友”；陶行知先生对老实人之“傻”，堂堂正正地吟道：“惟有傻瓜，救得中华。”一个本分老实的人，也许一时吃亏，但从长远看，往往得到的更多，个人的心理负担比较小，与周围人的关系也比较融洽，自然会有更多的安全感和幸福感。
　　今天，生活新异呼唤人们学会“脸红”，时代发展不能拒绝“老实”。韦小宝们毕竟不是主流，小人们不是社会的脊梁。如果效法和热捧这样的人，只会好人受气，坏人逍遥，黑白混淆，是非颠倒。我们应该铁定这样的为人处世法则：“巧诈不如诚拙”；我们更该感到，少忠厚、不老实，如韦小宝一样欺名盗世，是一种人格的悲哀。正因为这样，在大多数人的心目中，韦小宝不是“人生榜样”，而是为人的“反面典型”。难怪，媒体的记者在近日的调查中发现，高达77.9%的人不想与“韦小宝”这样的人做朋友，因为那无异于与虎谋皮，实在太可怕了。